El curso de verano de la UNED "1909: El año de la Semana Trágica" comenzó en el día de ayer, con la participación de unas 17 personas de diferentes puntos de España.

La profesora de la UNED, Susana Sueiro, comenzó hablando sobre "La diplomacia española y la cuestión marroquí". En este sentido, Sueiro hoy ha explicado la importancia de este conflicto en España, así como su trascendencia en Barcelona.

 

Así, ha señalado que lo importante de la conmemoración de este centenario es volver a recordad lo que supuso en esa España, este episodio, que fue el primer aviso de la crisis del sistema imperante. Tras éste, hubo sucesos graves que mostraron el desgaste de este sistema.

En primer lugar, ha ubicado el contexto en el que se desarrolló este conflicto, que es un momento en el que España ya no era un imperio, dado a que había terminado de perder gran parte de sus colonias en la guerra hispano-norteamericana de 1898.

Francia y Gran Bretaña iban a conquistar Marruecos, y España, tras al aislamiento que había sufrido por parte de Cánovas del Castillo, que le perjudicó en esta guerra de 1898 en la que no recibió ayuda, decide participar en este conflicto, para por un lado, asegurar los archipiélagos de Canarias y de Baleares, así como las plazas que tenía en el norte de África, y por lo que le había supuesto perder los restos de su imperio.

De esta manera, en este contexto de lucha colonial por el Mediterráneo, España, ante una sensación de indefensión, y por cuestión de defensa nacional, decide participar en este conflicto en Marruecos, además de por el "miedo" de perder sus territorios.

El problema de España en Marruecos comienza cunado la zona que se le asigna, además de ser árida y tener características poco favorables, en la más conflictiva, con tribus indómitas tradicionalmente muy belicosas, en contraste con la zona que se le adjudicó a Francia. "España se adentra en este avispero", ha explicado Sueiro, ya que estas tribus no reconocían ni a su sultán, y se caracterizaban por su espíritu anarquista.

En 1909 se ve que va a haber un problema cuando en unas minas a unos 3 kilómetros de Melilla, hay hostilidades que provocan la muerte de unos 4 ó 6 obreros, y muchos heridos, como consecuencias de operaciones de represalia.

LA FIGURA DE MAURA

La profesara Sueiro ha indicado que la figura del gobernador Antonio Maura también se estudiará en este curso, porque el conflicto de Marruecos debe estudiarse desde el punto de vista de la época, de un gobierno que sufría de la Restauración.

Maura era uno de los políticos "clarividentes", ha apuntado, que supo clarificar que la conquista de Marruecos iba a suponer un problema para España, y defendió que el país no debería tener interés en la misma.

Paradógicamente, ha expuesto, fue el jefe de gobierno que mandó tropas de reservitas españoles, que eran obreros prácticamente, para hacer frente a esas hostilidades de los rifeños, lo que provocó una oleada de protestas contra la guerra.

UN EJÉRCITO DE OBREROS Y CAMPESINOS

En este entonces, la sociedad española era poco democrática, y el sistema de reclutamiento era injusto y clasista, ya que solo las clases con dinero podían permitirse pagar para librarse del ejército, y las que no tenían recursos se les mandaba a Marruecos.

Estos conflictos, supusieron un gran coste para el Estado, además de muchas vidas, y se tradujo también en un desgaste aún mayor para el régimen de la Restauración.

Igualmente, hubo quienes consideraron que se actuó mal en este conflicto, y otros, que el momento de hacer un saneamiento del sistema, para modernizarlo y dejar atrás los "vicios" del sistema canovista.

LA FIGURA DE FERRER

Otra de las figuras que se destacan en este curso es el pedagogo y anarquista Francisco Ferrer i Guàrdia, que fue condenado por instigador en esta batalla, en un juicio sin garantías, y con el resultado de su ejecución en 1909.

En toda Europa, incluso en todo el mundo, se manifestaron en rechazo a la detención de Ferrer, y sobre todo, tras su ejecución. La figura de Ferrer, que supuso mucho tanto como anarquista como en la corriente moderna, la tratará el profesor Juan Avilés.

Concretamente, se verá que pasó en Barcelona en esa semana se insurrección, pero cuyo movimiento de protesta duró bastante más. "Eran obreros luchando por el interés de un grupo de capitalistas españoles", ha señalado Sueiro.

Además, los expertos contarán como fue el día a día de estos acontecimientos y la importancia del anarquismo en los mismos.

La profesora Sueiro ha subrayado que hay que tener en cuenta lo que supuso que, personas que habían hecho el servicio militar, que ya tenían su familia y su trabajo, se tuvieran que ir como soldados a un destino "bastante incierto". Esto ocasionó la ira de las familias, sobre todo de las esposas cuyos maridos se tenían que ir, algo que provocó que se parease ante los raíles de los trenes, a modo de protesta para impedir que se fueran. "La movilización de toda una población, incluida las mujeres", ha mencionado.

ANTICLERICALISMO POR ENCIMA DEL ANTIBELICISMO

Por otro lado, ha destacado que en aquella época en el que los reservistas fueron llamados a las filar para ir a Marruecos, hubo una gran revuelta anticlerical, además de antibélica, en la que las masas obreras en la calle, asaltaban e incendiaban instituciones religiosas.