El Presidente de la Junta de Extremadura hizo, al final de su discurso inicial en el debate del estado de la región, una propuesta -que luego ha reafirmado en declaraciones a los medios de comunicación- de gran importancia para las relaciones transfronterizas de Extremadura con el vecino Portugal: la creación de un Servicio de Estudios Lusitanos.

La lamentable "broma" del tan traído y llevado concejal de Torredembarra (Tarragona), que pedía "apadrinar a un niño extremeño por 1.000 euros", ha tenido y está teniendo una contundente contestación de repulsa y denuncia por parte de la inmensa mayoría de la población que accede a la noticia. No hay más que mirar los comentarios que aparecen en la prensa, sobre todo en los formatos electrónicos, tan ágiles y vivos para estas cuestiones.

España es, junto a Italia, y seguidos de Francia, el estado que más bienes tiene calificados por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. Y dentro de nuestro país, Extremadura ha sido distinguida por tres titulaciones, cuales son el Monasterio de Guadalupe, el casco histórico de Cáceres y las ruinas romanas de Mérida. Otros espacios esperan en nuestra región la ocasión de nominarse, como son la Ruta de la Plata (que recorre de norte a sur la Península y atraviesa completamente a Extremadura) y las Fortificaciones Abaluartadas de la Raya (que nos toca en frontera en buena parte de nuestras poblaciones fronterizas).

Publicadas las Balanzas Fiscales, ha ocurrido lo que era previsible: los representantes de las Comunidades Autónomas que se sienten perjudicadas han reivindicado -por lo general- un sistema de financiación que les sea más favorable y que evite su "expolio" territorial; los que quedan a la par en contribuciones y retribuciones, han subrayado esta circunstancia como seña de su "normalidad" y justa aportación interregional, y los que se evidencian como beneficiarios, estiman que otros factores hay que tener en cuenta para matizar esos beneficios, cual es el tener empresas en su territorio que tributan en otros y engrosan así la Balanza del "ajeno".